“Teşkilat”, Türkeş’in siyasi dilinde parti örgütünden daha fazlasıdır. Teşkilat, davayı taşıyan, kadroları yetiştiren, disiplini sağlayan ve siyasi hafızayı canlı tutan yapıdır.
Bu kavram, ülkücü hareketin dağınık bir sempati alanı olmaktan çıkıp örgütlü bir siyasi güce dönüşmesini ifade eder. Türkeş’in söyleminde teşkilatsız ideal, eksik ve savunmasızdır.
“Üç Hilal”, MHP’nin ve ülkücü hareketin en güçlü sembollerinden biridir. 1969’da CKMP’nin adının Milliyetçi Hareket Partisi olarak değişmesiyle birlikte üç hilal, partinin görsel kimliğinin merkezine yerleşmiştir. Bu sembol, Osmanlı-Türk tarihine, İslamî mirasa ve milliyetçi siyasi sürekliliğe gönderme yapar. Retorik olarak geçmişle bugün arasında bağ kurar ve hareketi tarihsel bir davanın devamı gibi sunar.
“Dava adamı”, kişisel menfaatlerini geri plana iten, inandığı ülkü için bedel ödemeye hazır siyasi insan tipidir. Türkeş’in söyleminde dava adamlığı, sabır, sadakat, disiplin ve fedakârlıkla birlikte düşünülür. Bu kavram, ülkücü hareket içinde ideal kadro tanımı üretir. Retorik olarak hareket mensuplarına nasıl biri olmaları gerektiğini gösteren ahlaki bir model sunar.
“Ülkü”, Türkeş’in siyasal dilinde sıradan bir hedef değil, hayatı yönlendiren yüksek ideal anlamına gelir. Ülkü, bireysel çıkarlardan üstün tutulan milli dava fikridir. Bu kavram, hareket mensuplarını gündelik siyasetin ötesinde tarihsel bir göreve çağırır. Retorik işlevi, siyasi bağlılığı manevi bir sorumluluk seviyesine yükseltmektir.