Devlet Bahçeli’nin söyleminde Mustafa Kemal Atatürk, Türkiye Cumhuriyeti’nin kurucusu olmasının ötesinde, milli birliğin çimentosu ve devletin “kırmızı çizgisi” olarak tanımlanır. Bahçeli, Atatürk’ü siyasi tartışmaların üzerinde, milletin ortak paydası olarak konumlandırır. Ona yönelik eleştiri veya hakaretleri, doğrudan Türkiye Cumhuriyeti’ne ve Türk milletinin varlığına yapılmış bir saldırı olarak görür ve bunu bir “hiyanet” olarak nitelendirir. “Atatürk Türkiye […]
Arşivler: Sözlük Terimleri
Asena
Türk mitolojisinde soyun devamını sağlayan ve yol gösteren dişi kurdun adıdır. Milliyetçi-Ülkücü Hareket içerisinde, “Bozkurt“un dişil karşılığı olarak, ülkücü kadınları tanımlamak için kullanılan bir semboldür. Bahçeli, özellikle gençlere ve kadınlara hitap ederken “Sevgili Bozkurtlar, Asenalar” şeklinde seslenerek, hareketin hem erkek hem de kadın mensuplarını kucakladığını ve onlara mitolojik bir değer atfettiğini gösterir. Bu kullanım, kadınlara […]
Alçaklar
Devlet Bahçeli’nin “düşman” olarak kodladığı kişi ve gruplar için kullandığı en sert ve yaygın pejoratif ifadelerden biridir. Terör örgütleri ve onların destekçileri, Türkiye’nin milli çıkarlarına karşı hareket ettiğini düşündüğü iç ve dış aktörler bu sıfatla anılır. “Alçak” kelimesi, rakibi sadece siyasi bir hasım olarak değil, ahlaki olarak en alt seviyede, onursuz ve hain bir varlık […]
Adap, Edep
Bahçeli’nin siyasi rakiplerini eleştirirken sıklıkla başvurduğu ahlaki kavramlardır. Rakiplerini politik argümanlarla çürütmek yerine, onların “üslup bilmediğini, adap bilmediğini, edepten haberleri olmadığını” iddia ederek ahlaki bir zeminde gayrimeşrulaştırır. Bu kullanım, siyaseti bir fikirler rekabeti olarak değil, bir ahlak ve erdem mücadelesi olarak gördüğünü gösterir. “Adap” ve “edep” yoksunluğu suçlaması, rakibin sadece siyasi olarak yanlış değil, aynı […]
40 Yapar
Devlet Bahçeli’nin 2009 yılında bir parti toplantısında, partisinin 40. yılına atıfta bulunurken yaptığı iddia edilen bir matematiksel hesaplamaya dayanan ve sonrasında popüler kültürde yer edinen bir ifadedir. Bahçeli’nin, çeşitli illerden gelen delegelerin sayısını toplarken yaptığı basit bir toplama işleminin sonucunu “kırk eder” şeklinde ifade etmesi, siyasi rakipleri tarafından alay konusu yapılmış, ancak zamanla Bahçeli’nin halkla […]
Uçkuru kaptırmak
Siyasi muhalefeti, iradelerini ve kontrollerini “küresel güç odaklarına” veya “LGBT‘ci” çevrelere teslim etmekle suçlayan, argo ve aşağılayıcı bir deyimdir. “Uçkur,” namus ve ahlakla ilgili güçlü kültürel çağrışımlara sahip bir kelimedir. Bu deyimin kullanımı, muhalefetin siyasi pozisyonunu rasyonel bir tercih olarak değil, ahlaki bir zafiyet ve irade kaybı olarak çerçeveler. Bu, siyasi rakibi hem gayrimilli (iradesini […]
Terörsüz Türkiye
Hükümetin terörle mücadeledeki nihai hedefini ve vizyonunu özetleyen bir slogandır. Bu ifade, sadece askeri operasyonları değil, aynı zamanda kalkınma, refah ve güçlenmeyi de içeren bütüncül bir gelecek vaadi olarak sunulur. “Önce terörsüz Türkiye, ardından terörsüz bölge” hedefiyle, mücadele ulusal sınırların ötesine taşınır ve proaktif bir güvenlik anlayışını yansıtır. Bu söylem, terörle mücadeleyi partiler üstü bir […]
Statüko
Değişime direnen, eski Türkiye’nin alışkanlıklarını ve kurumlarını temsil eden yerleşik düzeni ifade eder. Erdoğan’ın söyleminde “statüko,” AK Parti’nin reformlarına ve “Yeni Türkiye” inşasına karşı çıkan “vesayet odakları” ile eş anlamlıdır. Özellikle Cumhurbaşkanlığı seçim zaferleri, “statükonun kaybettiği” ve “vesayetin en büyük mağlubiyetini yaşadığı” anlar olarak çerçevelenir. Bu, AK Parti’nin siyasetini sürekli bir devrimci değişim ve ilerleme […]
Kızılelma
Türk mitolojisinde fethedilmesi hedeflenen, ulaşıldıkça daha ileriye taşınan bir ülküyü simgeleyen “Kızılelma“, Erdoğan’ın söyleminde modern Türkiye için yeniden formüle edilmiştir. Bu kavram, bir yandan “Türkiye Yüzyılı” gibi soyut ve büyük bir ulusal hedefi, diğer yandan Bayraktar Kızılelma insansız savaş uçağı gibi somut teknolojik başarıları ifade eder. Bu çift anlamlı kullanım, Türkiye’nin hem manevi hedefleri olan […]
Çürük
“Sürtük” ifadesiyle birlikte, özellikle 2013 Gezi Parkı protestolarına katılanları ahlaki olarak değersizleştirmek ve toplumun sağlıklı bünyesinden atılması gereken “bozuk” unsurlar olarak tanımlamak için kullanılan bir sıfattır. Bu terim, “çapulcu” gibi siyasi bir aşağılamanın ötesine geçerek, muhatapları biyolojik bir metafor üzerinden (çürük meyve gibi) gayriinsani bir kategoriye sokar. Bu dil, hedef alınan gruplara yönelik her türlü […]